[기고] 동방삭의 '빙탄불상용(氷炭不相容', "간신과 충신은 한 자리에 섞일 수 없다"

중국의 고대, 전한 무제 시대의 동방삭(東方朔)은 삼천갑자(三千甲子:약 18만년)를 살았다는 說話의 人物이다.

직역을 하면 삼천갑자를 산 동박삭이라는 말이다.

여기서 삼천갑자는 18만년을 가리키는 의미도 있어 오래산 사람을 말할 때 삽천갑자 동방삭이라고 한다.

동방삭이 이렇게 오래산 것은 서왕모의 봉숭아를 훔쳐 먹었기 때문이라는 설도  있다.

동방삭은 단순히 오래만 산 것이 아니라 임금에게 직언을 서슴지 않았는데 죽을 때 아첨을 멀리하고 참언을 물리치지 말라고 했다는 말이 전해진다. 

동방삭이 시경 [詩經]을 인용해 무제에게 전하고 병으로 사망한 그의 간언은, "간신(姦臣)을 멀리하고 참언(讒言)을 물리치라" 입니다.

동방삭의 절친인 사마천(司馬遷)은 이를 두고, 그가 쓴 <사기:골계열전>에서 "새가 죽을 때는 소리가 구슬프고, 사람이 죽을 때는 말이 선하다" 옛말을 인용해 동방삭의 죽음을 기렸다고 합니다.

또한, 동방삭의 유명한 고사성어로 '빙탄불상용(氷炭不相容'이란 말을 남겼는 데, 이 는 '얼음과 목탄(불)이 한 장소에 존재할 수 없듯이, 간신과 충신은 한 자리에 섞일 수 없다는 의미이며, '물이 맑으면 물고기가 없고, 사람이 지극히 살피면 따르는 사람이 없다'는 '수청무어(水淸無魚)'는 명심보감에서 유명해졌고, 역시 한서 동방삭전이 출전입니다.

사마천(기원전 145년~86/향년59세)은 사기(史記)의 저자로 유명하며, 어릴 적 부모를 잃고 형 밑에서 독학한 수제였고, 중국 역사상 최초의 체계적인 이론을 가진 논자(論者) 이며, 탁월하고 비범하여 스스로 때를 놓치지 않는 천하의 왕후장상(王侯將相)의 공명을 세우는 힘이 대표적 입니다.
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책(冊), [타인에게 휘둘리지 않는 나를 위해] '에두아루로 인판테' 저자는 말합니다.

스마트폰 시대에 비판적 사고와 논리를 따르는 '철학'이 그 어느 때보다 중요하다고 강조합니다.

고대 그리스 광장에서 시작된 철학 본연의 사유 방식을 회부 하며, '진짜와 가짜, 진실과 거짓, 옳고 그름이 혼재된 세상'에서 '철학은 우리를 지키고 위로하는 가장 강력한 무기'가 되어 준다는 메세지를 전합니다.
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자유대한민국 광장에서 외치는 '자유민주주의와 올바른 법치와 정의로운 사회'의 갈망엔 철학이란 숭고하고 엄중한 삶이란 전제가 있습니다.

욕심과 악함으로 가득 찬 세상에 빛과 소금이 되는 사람답게 살고 사람답게 죽고 사람답게 죽는다는 대 명제를 이룰 수 있는 시절이면 참 좋겠습니다.

이광식 칼럼니스트